这便需要分析下一句了。
新：原本的意思是洗澡时将自己清洗干净，而在箴言中的引申义也是代指精神上的革新，抛弃旧的，以图新的。
那日日新，表示每日都应当弃旧图新，一日更比一日新。
而考题中的下半句，就直白多了。
作：有振作，激励之意。
而“新民”
呢，实应为“新民”
。
这句话总的意思便是使人弃旧图新，去恶从善。
谢珝思绪清晰，按照之前在家时宋先生所教，将原文逐字逐句解读了出来。
如此看来，这道题就应当从思想的革新上来破题。
将身体上的污垢洗净，引申出来便是精神上的洗礼与品德上的修炼。
谢珝很快联想到了《庄子·知北游》之中所说的“澡雪而精神”
，和《礼记·儒行》所说的“澡身而浴德”
。
包括考题之中的两句，这些话中展示的无一不是一种思想上革新的姿态，激励着人们弃旧图新。
想清楚之后，谢珝清幽的眼瞳中便浮起一抹了然，提笔开始答题。
一行行端丽的台阁体渐渐出现在空白的纸上，而他答题时十分平稳的姿态，亦引起了最前方那位书院先生的侧目。
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就在谢珝与其他考生还在答题的时候，书院西面的一幢小楼之中，也是才知道这次的初试题目的林行道却被气了个倒仰，正吹胡子瞪眼地冲他的几位师兄弟们发着脾气。
“你们！
你们这么出题是割裂经典，致碍文意！”
他一边在房间内来回地走着，一边口中说个不停，说完这句，又停下来，伸出手指着提出这般出题的师弟窦淮怒道：
“你简直就是有辱圣贤书！
枉费师父当初那般用心教导你！”
幸而在场的诸位都知晓这个师兄师弟的性子，也明白对于一位经学大儒来说，出截搭题这种事，让他接受起来实在很难，发发脾气也是应当的。
于是便一个个的都窝在椅子或锦凳上，目光游移地盯着旁处，默默无声地由着林行道出气。
还好这间屋子里此时没有旁人，若是被他们所教导的学生瞧见了，必然要惊得眼珠子掉下来，这些平日里动不动就将他们骂得狗血淋头一无是处的老师们，现在居然一把年纪了还能被山长训成这副模样。
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